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【杂谈】杨玉文 由偶遇启功说起(傅浩艺术馆思索

类别:户外杂谈 日期:2018-9-6 1:28:13 人气: 来源:

  启功令我膜拜,是因为他的字。没想到,在傅浩艺术馆,我偶遇了启功真迹,很激动。像在演唱会上熊抱了我喜欢的大明星。而且,绝非赝品。

  山不在高,有仙则名。馆不在大,有真则贵。傅浩艺术馆可谓名家云集。从大门原书法家亲题的牌匾,到大厅里依次可见的范曾、沈鹏、启功、李铎、汪国真……

  艺术馆里,在每位大家面前“握手”,我的鞋都像踩上了胶水,抬不起脚继续前行。驻足在启老面前更是不忍离开,在最真实的启体书法面前,读他的笔力、气韵、章法、点画勾连……

  说真迹,不是因为傅浩老师的介绍,而是那力透纸背的笔力,入木三分的准确,笔锋含而不露的力量,点画之间的衔接。我相信,任何高仿者原比例的字套上去,总要有或余墨外飘或枯笔难填这样的缺憾。

  同行的王俭周老师也是启功的粉丝,从展厅另一角落喊我过去。我扭头拖着余光,迈着沉重的脚从一幅幅名家珍迹和很多国家领导人的墨宝面前走过,看到俭周在欣赏另一幅启功书法。

  我凑上前去,落款是启功,钤印是启功之印、元白,没错。退几步远观整体章法布局,也没错,是启老的风格。通篇排布恰当,格调一致,行气贯通。再近步细观单字,也符合启老著名的结字黄金率,以及启体字“橫不平,竖不直,先紧后松,左紧右松,上紧下松,内紧外松”的结构原则。然而,总觉的少点什么……

  是的,高仿品缺少的是从容,流畅,笔力。启老的原作笔力遒劲,力透纸背。高仿品笔力游移,行笔中带着犹豫,滞涩……

  启功先生对模仿者是异常宽容的,因此启功的字满天飞。他的这种宽容,并不影响启功在书法界的地位,靠的是他的人品学识,靠的是他字体的严谨美观,靠的是他对的淡漠,靠的是他将积蓄捐出去的豁达……这种人品学识就是字的魂,字的气质,是模仿不来的。

  演毛的我喜欢古月和唐国强。古月形似,唐国强神似。唐国强外形虽比不上古月,但他眉宇间的那种,说话的那种霸气,将开国行事的果敢,思维的独特等等一系列的风采,立体、丰满地跃然银屏。

  某公司的事务长和董事长体态皆胖。有次在这家公司吃饭时,董事长打趣地指着负责招待的事务长对我说,看看我俩像不像?我说形似而神不似。为什么?体态很像,眼神却大不相同。董事长的眼神充满自信,坚定。而事务长的眼神就是,游移。董事长说,公司总经理去考察投资项目,这个事务长正好搭车随从。因为总经理偏瘦,对方抢先与事务长握手,弄得总经理很尴尬。当然,这个项目也打水漂了。看来,对方识人无方,而且势利,冷淡了总经理,跑了项目,丢了利益,是因为没有从气质上认出总经理,可惜!

  我叔叔杨守福,曾是周总理警卫,在周总理身边学了一手好字,在警卫团学了一手好。70年代末转业到地方,他不知道当地有个老师与他体型相似,还差点因此被打。原来他有次去澡堂里去洗澡,看到一个小青年烫着卷发,用澡堂的床单擦身子。他说了几句。小青年不服气,骂了一句:“臭老九,你不知我是黄霸天吗?找死!”冲过来就是一拳。大家可以想象,一个中央警卫团呆过的干部,功夫是如何厉害。叔叔用最科学的角度用胳膊挡过拳头,闪过身子,顺手像提小鸡一样把这个小青年扔到老远的另一个床上了。一个,原谅他还不到从气质上识人的地步,但耍横被训也是活该。据说此人从些后正道,fengliuyiye还当上了科长,也是遇上贵人,修得。

  《巴黎圣母院》的卡西莫多是个丑人,却在其兼养父少女爱斯美拉达时,表现出非凡的英勇与机智,巧计将少女救出,将外表高雅,内心的养父从钟楼上推下。卡西莫多外表是丑陋的,皮肤粗糙如皮,眼睛歪斜,是不能细看的,但是内心的善良让物闪露出的光茫。

  戏剧中讲生旦净末丑,丑角排在最后。一般的妆容是鼻梁间点个白点,八字眉,或身材矮小,或佝偻身材。但这些中不凡至善至美之人。《卷席筒》的小苍娃是个丑角,在其母兄嫂时,仗义资助。母亲害死曹老爷并嫁祸嫂子时,他一人承担……这个角色无疑闪耀出灿烂的人性。

  七品芝麻官唐成也是个因人丑而不得重用的小官,偏偏是这丑官,敢于为民做主,智审诰命夫人,无疑闪耀出灿烂的之光。

  当今,是人拚命吸引眼球的时代,或曰眼球经济。现实中有选美,行业中有作秀,微信上有投票,网络上有网红,都是在嫌眼球。

  有些人并不丑,甚至看来挺美,因为没人关注,便扮丑来吸人眼球。在书法界,便衍生出丑书一族,而且还有的在国展上获。这就更加助长了丑书的盛行。

  丑书者,丑在心态。其心态不在规规矩矩写字,不在传承先圣的笔法结构,而在追求奇、怪、丑。他们别出心裁独创书写方式,诸如用拖布写字,刀剑写字;更有甚者,在女人身体上泼墨,当众表演;更可恨者,在娱乐场所,让女人用挟笔写字,赚取不义之财。这些丑书者心态扭曲,心术不正,字当然写的七扭八歪,糟蹋文化。

  丑书者,丑在。书法之美,美在字形,美在点画运行之轨迹,美在左顾右盼之传情,美在阳刚阴柔之对峙,美在强攻避让之计谋……而丑书,全在名利上下功夫,冠之以什么会员、行为艺术等,招摇撞骗,无非是赚个名气,混个脸熟,挂个头衔,最后只为一个字,钱!

  雾里看花,水中望月,这繁杂的世界确实难辨。慧眼难借,但只要识的善美,悟得灵魂,对的态度,不妨采取启老的想法,宽容待之。只要不害人,假就假吧,只要美,也算是对世界的贡献。但对于美丑,大家不妨擦亮眼睛。因为这关乎民族文化之健康,民族之前途,后代之繁衍,传统文化之传承等等一系列的大问题。

  本文作者从“偶遇”启功开篇,从形象、气质、何谓丑等几个角度剖析,在讲故事、阐述观点的叙述、评论中,观点鲜明地剖析了书法艺术与人品、的关系。人书一体,德润长卷,才是最经得起检验的作品。

  文章言之有物,语言犀利,既对丑陋现象进行了无情鞭挞,又旗帜鲜明地了正能量,以民族文化传承为己任。可谓是一篇不可多得的杂文精品。

  通过阅读这种杂评,读者同时也最能看出作者的学识储备。本文许多专业名词、社会现象、名著情节等等,如数家珍,从中可以得窥作者渊博学识之一斑。

  1967生,曾在林州电力集团公司、深圳市烨盛厨具有限公司工作,现在林州市电力炭素有限公司工作。林州市作家协会会员,曾有作品在《中国建材报》《深圳晚报》《河南日报》《工人月报》《河南电力报》《安阳日报》发表。爱好书画,易经,写作。

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关键词:易经杂谈
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