冼夫人，名百合，出生于公元522年，古高凉（今广东省茂名市高州）人，是南北朝、隋朝时期岭南地区俚族的杰出首领。冼夫人一生致力于国家统一，促进民族融洽，保障社会安宁，发展农业生产，为岭南地区的经济发展和文明进步做出了卓越贡献。总理称其为“中国巾帼英雄第一人”。
作为古代杰出的家、军事家和社会活动家，冼夫人事国以忠、亲民以德、行政以仁、治兵以义等思想甚为后人称道，长期以来被百姓尊称为“岭南圣母”，在各地建庙祭祀，历千余年而不衰。冼夫人经常教育子孙：“我事三代主，唯一用好心。”她的后辈秉承其遗志，报国，施政，每逢政局动荡的关键时刻，，力避战祸，保一方平安。
冼夫人出身于俚族首领家庭，受到良好的教育，深受学说影响，从小表现出聪颖贤良、正直公平，睦邻的良好品行，16岁就被推举为渠帅（部落首领）。她任渠帅后，提出以“善”为旨的“”主张，深得群众。当时岭南各族，“越人之俗，好相”，深受其害。冼夫人摒弃族人，注意“抚恤部众”“每劝亲族”，主张各部族之间和睦相处，反对互相攻掠。
冼夫人的哥哥冼挺，时任南梁州刺史，自恃富强，经常侵掠邻旁部落，令岭南各部落百姓深感不安。冼夫人体恤百姓，规劝哥哥放弃“侵掠旁郡”，平息争斗，消除各部族之间的怨隙。
冼夫人生逢，深感百姓灾难，深刻认识到安定是百姓最大心愿。作为南越首领，冼夫人每遇政局动荡，均致力于国家统一和民族团结，成为南朝梁、陈及隋与唐初稳定珠江流域局面的主要支柱，为岭南地区赢得长达110年的安定局面。
南梁侯景之乱时，冼夫人率兵击破高州刺史李迁仕。陈朝建立后，冼夫人即率众归附陈朝。陈朝太建二年（570年），广州刺史欧阳纥谋反，将冼夫人儿子冯仆骗去，欲同反。冼夫人不顾儿子安危，布兵拒境，与陈朝遣讨军队全力击溃叛军。隋文帝出兵南下灭陈朝后，冼夫人不忍百姓再受战乱之苦，派孙子冯魂率兵前去迎接隋将入广州，结束了中国历史上历时近300年的大局面。
冼夫人经常对子孙进行仁政教育。她的后辈每逢政局动荡的关键时刻，，力避战祸，保一方平安。隋亡唐立之初，岭南地区再次陷入动荡，众多州郡极力推举其孙冯盎为南越王，但冯盎以天下为重，驳斥众人劝说，率领二十个州归附唐朝。
冼夫人冲破当时不同民族不能通婚的，毅然接受婚聘，与南梁高凉太守冯宝结婚，实现了由血缘关系向地缘关系的嬗变，促进了汉俚民族团结，消除了汉俚民族隔阂。婚后，她辅佐冯宝平息了广东原住民与中原人士的冲突，促进了中原人和南越人的和解，引海南岛各族部落归附南梁，并开始设立崖州，使海南岛再次成为古代中国中央王朝设立的正式行政区。
国家统一后，冼夫人抓住中原文明向岭南的时机，源源不断地从中原引进铁器、牛耕等技术，大力发展生产，使岭南农业发展迅速。冼夫人在粤西及海南既开垦鉴江、漠江、九州江和海南岛南渡江、万泉河平原，作为粮食生产，又鼓励外地移民根据粤西山多田少的特点，“依山而居，斩山而食”，使岭南大地出现了“水无涓滴不为用，山到崔嵬犹力耕”，粤西地域处处“青禾遍野，郁郁葱葱”，人民普遍“年岁丰年，举家父母妻子克衣足食”。
冼夫人提倡汉越融合，兴起礼义，使南越人的面貌大为改观。在冼夫人的努力推动下，许多南越人深受汉文化影响，形成了“自隋唐以后，渐袭华凤。体明之化，沦治于兹，椎跣变为冠裳，侏化为弦诵，才贤辈出，科甲蝉联，彬彬然埒于中土”的景象。
冼夫人生于显赫的首领家庭，其后她又任俚族首领，且赏赐无数，本可过着富足生活，但她始终廉洁修身，厉行节约，亲自劳作。梁、陈、隋三朝赏赐给冼夫人的财宝无数，冼夫人并不，而是将其置于仓库，以备战乱时恤民之用。在公务之余，冼夫人亲自种菜、下厨。冼夫人派遣军队营造的谷仓，自己从不贪占，而是由府衙派人管理经营，其利润用于调节租税、开修桥、开办学堂、救济贫民。
冼夫理岭南，在重视以德治俚、以礼治俚的同时，明修，使治政方式逐步从“劝族、信义结于本乡”的约束，向“诫约本”的制度建设层面。冼夫人对自己亲属和部下的贪腐等违法行为从不姑息。冼夫人提倡“首领有犯法者，虽是亲族，无所纵舍。”自此，政令有序，人莫敢违。广州首领王仲宣谋反，围困韦洸于广州城。冼夫人派孙子冯暄带兵救广州。冯暄与叛军泷州大酋长、罗州刺史陈佛智有旧，滞留不前。冼夫怒，派人捉拿冯暄准备处斩。在问斩的关键时刻，念冼夫人平叛有功，特免冯暄一死。至今，高州各地群众仍流传冼夫人“帅堂斩孙”的故事。
番州（今广州）总管赵纳自恃皇亲国戚，枉法、残虐无度，许多俚僚逃亡他乡。时年已近90岁的冼夫人冒着巨大风险，亲自派长史张融到朝廷呈上奏疏，揭露赵纳，并论述安抚俚僚的策略。恩准冼夫人奏报，查实赵纳后将其处斩，并降敕书委冼夫人为朝廷特使，抚慰各州逃亡俚僚。冼夫人不顾高龄体迈，亲持圣旨，巡视岭南十几个州，安抚岭南各族人民，使躁动不安的岭南重归安定。
千百年来，冼夫人深受岭南。至今，在广东、广西、、等地，仍建有冼夫人庙2000多座，其中仅茂名高州市境内就有300多座。丰富的文化资源、深厚的群众基础，为学习传承冼夫人家风文化提供了基础。
近年来，茂名高州市着力打造“高凉清风”廉政文化品牌，以冼夫人典故为资源，以文化为驱动力，不断提升冼夫人家风文化内涵，大力冼夫人廉洁思想。依托冼夫人纪念馆、冼夫人文化园等廉政文化教育和“冼太廉政文化街”，定期举办廉政书画摄影展、小品比赛、“冼夫人廉政文化艺术天天演”等活动。利用高州木偶戏——这种广受村民喜爱的艺术形式，将冼夫人廉洁典故编排25集木偶剧《冼太传奇》，动员近80个木偶戏班到各镇村巡演。通过文艺竞赛、展出等形式，激发广大文化艺术爱好者，以高州山歌、书法、摄影、文学等形式，创作大量富有高州特色且深受当地群众喜爱的作品。编印《冼夫人廉政思想实践与探索》、《高凉清风谱》等廉洁丛书。创作电视剧《冼太传奇》、粤剧《冼夫人》、戏剧《冼太判牛》和小说《冼夫人演义》等文艺作品，广泛冼夫人廉洁文化思想。
近几年，茂名市各级妇联围绕“家”字做文章，积极引导广大家庭传承冼夫人“修身、廉洁、奉公、”等家风文化，立足妇女儿童和家庭，广泛开展寻找“最美家庭”活动，组织“美德在我家”摄影比赛、“和美好家训治家好格言”女子书法比赛、“亲子同乐和谐一家”家庭才艺大赛等群众喜闻乐见的活动200多场次。邀请专家学者、教师、优秀家长在家长学校举办“家风家训”专题406场，受惠家长达23.26万人次。开展了“廉政文化进家庭”系列活动，发放“廉政文化进家庭”活动书，举办“廉政文化进家庭”专题教育活动暨签名承诺仪式，发送廉洁从政和家庭助廉警示教育短信，编印“廉政文化进家庭”宣传资料等活动，加强对干部家属的廉政教育，引导干部家属当好“廉内助”，营造“治家重廉、立身守廉、教子从廉”的良好家风。
推荐：
删除。
网友评论 ()条 查看